Lua em câncer e o maternar

A lua nova está em câncer desde ontem, nesta madrugada ficará fora de curso. Durante estas poucas horas, aproveitei para preparar algumas medicinas para o meu filho, um perfume com óleos essênciais de lavanda, camomila, rosas e alecrim e um mel com ervas, de melissa e erva-doce. Agora, resta aguardar alguns dias para começar a utilizá-los na nossa rotina. 

Lua em cancêr

"A Lua em Câncer assinala um período onde se valoriza o afeto, o aconchego, o cuidar e o nutrir. Fica-se muito susceptível e sensível à qualidade afetiva do trato. As pessoas ficam mais tímidas, recolhidas e receptivas. Reina a vontade de compartilhar com familiares e pessoas íntimas." - Fonte: Xamanismo.com.br

Fazendo uma essência floral

Que linda receita. Muito inspiradora! Vamos experimentar?

"Itens necessários para fazer uma essência floral:

- Frascos

- Flores recém-colhidas de escolha (livre de pesticidas). Escolha um tipo de flor por remédio.

- Vidro ou tigela de cerâmica

- Água de nascente.

- Brandy ou vinagre de maçã para conservar e estabilizar o floral.

- Garrafas de vidro escura com conta-gotas (ou seja, âmbar ou azul cobalto).

Como fazer:

Encha a tigela com água mineral e ponha as flores sobre a superfície. Coloque sob a luz solar durante várias horas. Bach acreditava que o sol lança a impressão energética da flor na água. Filtre as flores e devolva-as para a terra. Despeje líquido em uma garrafa de vidro com uma quantidade igual ao conservante escolhido. Esta é a essência floral mãe,  base para a essência floral diluída.

Método de ebulição 

Para o método de ebulição coloque a água de nascente e as flores em panela de esmalte e deixe ferver por 30 minutos. Filtrar o líquido depois de ter fervido e colocar em frascos de vidro com o conservante.

Elixir floral da lua

A Lua também pode ser usada para extrair a energia das flores. O processo é exatamente o mesmo de cima, exceto pelo fato de que o recipiente é deixando durante várias horas sobre a luz da lua, ao invés da luz do sol.

Gemas e minerais podem ser utilizadas em soluções de flores.

Coloque uma gema ou cristal, como o quartzo rosa ou ametista na tigela com a flor e a energia da pedra vai ser incorporada ao floral.

Dosagem e Armazenamento

Para fazer um vidro com a dose diluída da essência da flor, coloque 2 gotas do frasco do floral-mãe em um frasco de 20ml, limpo e com conta-gotas, acrescente uma colher de chá de conhaque ou vinagre de cidra, em seguida, preencha com água de nascente. 

A forma mais comum de tomar é colocando 2-4 gotas sob a língua ou em um copo pequeno de água tomada em goles 2 a 4 vezes por dia até que os sintomas tenham passado. 

A essência floral não precisa ser refrigerada, mas deve ser mantida fora da luz direta."

Conhecimento tradicional atravessa gerações de mulheres na Amazônia

"No mercado Ver-o-Peso, em Belém , turistas de todo lugar chegam atraídos pelas cores, perfumes e sabores das frutas, peixes, pimentas e ervas que vêm da Amazônia. Figuras populares, as vendedoras de ervas conquistaram seu espaço no mercado e na cultura paraense comercializando os segredos da floresta, sob forma de pomadas, banhos, “garrafadas” e atrativos que garantem o amor e a boa sorte.O conhecimento tradicional que tem como laboratório os quintais das casas é marcante entre as populações indígenas, caboclas e quilombolas da região, e tem nas mulheres as figuras centrais na permanência desse legado.

“O trabalho com as ervas é considerado uma atividade essencialmente, em sua maioria feminina até porque isso se dá no espaço doméstico, nos quintais agroflorestais, ambiente que elas dominam e onde fazem o cultivo e a coleta. Na Amazônia, assim como em outras culturas, historicamente, às mulheres não é delegada a pesca ou caça; a elas cabe a função coletora”, pontua a professora Denise Cardoso, do programa de pós-graduação em Ciências Sociais da Universidade Federal do Pará (UFPA) e uma das coordenadoras do “NósMulheres”, grupo de pesquisa que se dedica a estudos de gênero.

"Muitas clientes procuram as erveiras porque buscam ser ouvidas, buscam a empatia, sabem que quem as ouve é capaz de se colocar no lugar delas e assim ajudá-las a solucionar um problema, através dos banhos, das poções"

— Denise Cardoso, cientista social

De acordo com a pesquisadora, embora os homens também exerçam o trabalho, seja como erveiros ou benzedores, as mulheres acabam agregando um diferencial em suas vendas: a sensibilidade.

Tradição que se aprende em casa 

Aos 27 anos, Simone Souza é uma das mais jovens vendedoras de ervas do mercado do Ver-o-Peso. A barraca estampa o nome da mãe, Sueli, com quem aprendeu os nomes de cada uma ervas, assim como os seus usos.

“Desde mocinha me interessei pelo trabalho da minha mãe, via como ela fazia as misturas, o que usava, e tudo a gente vai aprendendo de boca, assim como ela aprendeu com a minha vó, que já entendia e mexia com as ervas quando ainda morava no interior. Às vezes eu vinha acompanhar minha mãe no Ver-o-Peso, porque também estudava, mas há quatro anos estou exclusivamente atendendo a freguesia”, conta.

Além da barraca, Simone também herdou da mãe a clientela, que garante confiar nos conhecimentos da erveira que convida o público para o seu ponto com um sorriso tão farto quanto os itens à venda no pequeno espaço.

“Cheguei aqui por indicação de uma tia rezadeira que tenho, e conheci o trabalho da Dona Sueli, que só me trouxe benefícios com os mais variados problemas que já tive. Até que ela ‘passou o bastão’ para a Simone, que tem a mesma competência e muita sabedoria sobre esse mundo dos chás, das raízes, das coisas da terra”, relata a carioca Luciana Miranda, de 36 anos, que há 13 anos reside no Pará."

Fonte: G1 - Globo

Defumação com guiné

Guiné (tipi). Depois que plantei um pequeno galho colhido no pé do morro do Corcovado com uma senhora erveira, ele não parou de se espalhar. Meu vaso de plantas está repleto de folhas verdes, e seus delicados galhinhos cheios de pequenas flores. Plantei-o com a intenção de utilizá-lo em forma de banho, em defumações e fazendo rezos com seus galhos e folhas. 

É uma planta originária da floresta amazônica, ligada a proteção e a limpeza energética, muito utilizada pelas religiões afro-brasileiras. 

Na forma de defumação é possível prepará-la, pendurando seus galhos de cabeça para baixo até que sequem. Após isso, enrole-os com barbante, acendendo-o, tal como se faz com a sálvia, nas culturas nativas norte-americanas. 

Perfumes naturais

Se você gostou do post "Óleo infundido e bálsamos de ervas" talvez se interesse tanto quanto eu por perfumes naturais. Eu ainda não experimentei confeccionar um, mas depois de ter encontrado esta receita, estou pensando em fazer alguns vidrinhos.

 Como ponto de referência inicial, vou usar como base a aromaterapia, associada a astrologia lunar. Como resultado, terei não somente aromas, mas também verdadeiros perfumes curativos. Cada qual para um propósito específico.

Caso você esteja tão motivada quanto eu, aqui vai a receita, gostaria muito que compartilhasse comigo os seus resultados.

• 2 colheres de sopa de óleo portador, tais como jojoba, amêndoa doce ou óleo de semente de uva
• 6 colheres de sopa de vodka de boa qualidade 
• 2 1/2 colheres de sopa de água destilada
• 1 coador de café
• 1 funil
• óleos essenciais (você vai precisar de óleos separados para base, notas médias e superiores, totalizando cerca de 30 gotas)
• Dois frascos de vidro de cor escura, um para a cura, um para armazenar.

1. Comece com a limpeza dos frascos, com água quente e sabão. Deixe secar completamente.

2. Coloque o óleo portador em um dos frascos.

3. Em seguida, adicione os óleos essenciais.

5. Deixe a garrafa descansar de 48 horas a 6 semanas. O cheiro vai mudar ao longo do tempo, tornando-se mais forte em 6 semanas.

6. Verifique regularmente, e uma vez que você esteja feliz com ele, adicione 2 colheres de sopa de água para a mistura.

7. Dê a garrafa uma boa sacudida por um minuto. Coloque um filtro de café para um funil e transfira o conteúdo do frasco de cura para o outro frasco, que se tornará a garrafa de armazenamento. Identifique sua mistura.

8. Seu perfume está pronto para usar. 

9. Mantênha-o fora do calor direto ou da luz solar, de preferência num frasco escuro.

Mãos que curam

O ramo, símbolo da cura

"Na caatinga brasileira, as rezadeiras são líderes muito respeitadas nas comunidades onde vivem"

por Maria Zita Almeida

"Rezadeiras, curandeiras, benzedeiras. Os nomes variam, mas a importância é a mesma para as pessoas que as procuram em busca de uma oração para a cura de algum mal. Em comum, além da humildade e do olhar doce, as rezadeiras têm alguns modos de orar, benzendo os pacientes com as mãos ou com plantas, em uma linguagem própria, uma espécie de cochicho ininteligível que mantêm com Deus ou com os(as) santos(as) que são devotas.

As rezadeiras são líderes naturais nas comunidades onde vivem. São respeitadas, principalmente pelas mães que, na maioria das vezes, optam por suas rezas para curar os filhos das doenças. Na Paraíba, desde a época dos cangaceiros e beatos era comum recorrer à flora da caatinga para fazer lambedores, purgantes, emplastros, pomadas e garrafadas, acompanhadas de gestos e orações, rezas, benditos, novenas, ofícios, terços, rosários, entre outros recursos de cunho religioso.


Nessa época, os rituais das rezadeiras eram muito próximos do que os padres entendiam como doutrina espírita. Por isso, as benzedeiras foram, por muito tempo, isoladas do convívio com a Igreja Católica devido a interpretação de fenômenos de mediunidade. Com o passar do tempo, foram adquirindo espaço na sociedade e hoje não há município ou comunidade paraibana que não tenha uma rezadeira.


Essas mulheres fazem questão de declarar que não utilizam seus dons para realização de "pedidos malignos". No máximo, elas pressentem os "enguiços", que seriam um mal desejado a alguém, mais conhecido por todos como "mau olhado".


Sempre lembradas por pessoas de classes sociais diversificadas, que em pleno século XXI, apesar de todo avanço da medicina, ainda acreditam primeiramente nesses "anjos de Deus", as rezadeiras não acreditam que o ofício acabe um dia. A estudante universitária Sayonara Kelly Pontes, de 19 anos, revela que recorre a uma rezadeira sempre que acredita estar com mau olhado, apesar de ter plano de saúde.


"Enquanto a medicina e a alopatia curam as doenças do corpo, as rezas curam as doenças da alma", diz. "Como curar uma espinhela caída, um mau olhado, com paracetamol e ácidos acetilsalicílicos? Qual o médico que, em seu consultório, teria uma medicação para estes males?", interroga Sayonara.


No município de Boa Vista, no Cariri paraibano, ainda é possível encontrar mulheres conhecidas por livrar muita gente de males que às vezes a medicina desconhece. O que mais elas rezam é "espinhela caída". Segundo as rezadeiras, trata-se de uma dor provocada pelo deslocamento de uma cartilagem localizada na "boca do estômago" (saída do esôfago para o estômago).


Outros males mais comuns curados pelas rezadeiras são o mau olhado, cobreiro, íngua, quebranto e erisipela. Em alguns casos, o "paciente" tem de voltar mais vezes para que a reza fique completa. Os chás e banhos de ervas medicinais também são receitados.


Maria Rocha, Antônia, Nair, Chiquinha, Baíca, Áurea Rita e Lilita (nenhuma declara a idade, mas a maioria diz ser "setentona") são algumas das rezadeiras mais procuradas de Boa Vista. Apesar de a atividade ser tradicionalmente feminina, "Seu Ageu" tem uma clientela grande e se destaca entre "as meninas" da cidade. A atividade apareceu na vida de todas por acaso. Dona Chiquinha disse que aos 12 anos passou embaixo de uma ponte e viu uns folhetos com rezas. Aprendeu e "hoje quem chega à minha casa não sai sem uma reza", garante.


Dona Rita disse que aprendeu a usar o ramo (galho retirado de uma árvore para a reza) quando um dia estava na porta de sua casa e uma mulher com um bebê de nove meses apareceu. A mulher pediu para que Rita rezasse o bebê, que não curava de um sarampo. "Mesmo dizendo que não era rezadeira, ela insistiu. Então, eu peguei o ramo e apenas conversei com Deus. O ramo logo murchou e eu disse que era olhado. Dois dias depois, o bebê estava melhor, e foi então que as pessoas começaram a me procurar", relembra.


A senhora de fala mansa e andar compassado adora uma boa conversa e isso fez com que ela fosse uma das escolhidas para protagonizar o documentário O Ramo do jornalista Flávio Alex Farias. Preocupado com o desaparecimento das rezadeiras do Cariri, Farias resolveu produzir um documentário que mostra, além das rezas, toda uma cultura e religiosidade que permeia a vida do habitante do semi-árido. "Não se pode descartar que, devido ao êxodo rural, muitas pessoas que tem esses dons estão hoje habitando cidades muitas vezes distantes do município de origem. O documentário vai servir para que familiares e estudantes possam continuar a ver as rezadeiras", explicou.


A preocupação de Farias é compartilhada pelas rezadeiras boavistenses. "Infelizmente, no mundo de hoje existe muita descrença, muita falta de união entre a humanidade, o povo está perdendo a fé na reza", diz Rita. Mesmo assim, emocionada ela declara: "Mas, para aqueles que acreditam no poder da cura através da oração, em algum canto, em todo canto deste Brasil, mesmo passando as gerações, haverá sempre alguém que vai rezar pelo seu bem".


E Dona Rita tem razão. Está nas nossas raízes, no nosso sangue, na nossa cultura: na dificuldade, sempre recorremos às orações. E se nessa hora não tivermos condições e tranquilidade para orar, sempre haverá uma rezadeira que vai faze o elo de ligação entre nós e Deus."

Fonte: Revista Brasileiros

Abuela Luna

"ABUELA LUNA enseñame como ver

en el brillo de las estrellas

el rostro de mis ancestros

para entrar en los mundos

que estan lejos y cerca de mi.

Muestrame como una bienvenida

la vision que aparece ante mi

viendo los detalles de la verdad

en la revelación de cada misterio.

Camina junto a mi en el sueño del tiempo

y permiteme mostrar esta vision

a las cuatro razas

Guardiana de todas las dimensiones

sigo el camino de la mujer medicina

para comprender la vision de la tierra en mi

viendo la verdad dentro de mi HOY"

JAMIE SAMS